حبل الوريد

موضوع: حبل الوريد الأربعاء ديسمبر 23, 2009 11:52 pm

حبل الوريد

"ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن أقرب إليه من حبل الوريد" " ق - 9 " حبل الوريد 1222

الآية مناط البحث هنا هي:
"ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن أقرب إليه من حبل الوريد" " ق-9 "
أولاً:سنبدأ بعرض بعض آراء وأقوال المفسرين في معنى الآية:

[b][b][b] رأي الطبري:

قوله تعالى: { وَلَقَدْ خَلَقْنا الإنْسانَ وَنَعْلَمُ ما تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ } [/b][/b]
يقول تعالى ذكره: "ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما تحدِّث به نفسه، فلا يخفى علينا سرائره وضمائر قلبه"
{ ونَحْنُ أقْرَبُ إلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الوَرِيدِ } يقول: ونحن أقرب للإنسان من حبل العاتق؛
والوريد: عرق بين الحلقوم والعلباوي
والحبل: هو الوريد، فأضيف إلى نفسه لاختلاف لفظ اسميه، وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل وقد نقل

عن ابن عباس قوله :
{ ونَحْنُ أقْرَبُ إلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الوَرِيدِ }
يقول: عرق العنقوقال آخرون: (ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن اقرب إليه من حبل الوريد)
{ تُوَسْوِسُ } الوسوسة كثرة حديث النفس بما لا يتحصل في خفاء وإسرار.
{ الْوَرِيدِ } حبل معلق به القلب وهو الوتين، أو عرق في الحلق عرق العنق وهو حبل العاتق وهما وريدان عن يمين وشمال سمي وريداً لأنه ينصب إليه ما يرد.

ولنا أن نتساءل هل يتماشى هذا التفسير ل (حبل الوريد) مع ما يمكن أن نستخرجه من الآية من دلالات ؟؟
لنمعن النظر في الآية:{ وَلَقَدْ خَلَقْنا الإنْسانَ وَنَعْلَمُ ما تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ ونَحْنُ أقْرَبُ إلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الوَرِيدِ }
المراد من الآية أن الله سبحانه يؤكد انه يعلم وسوسة النفس للإنسان ويؤكد ذلك عن طريق إخباره بأنه أقرب إلى ذاك الإنسان من حبل الوريد. إذن يجب أن يكون حبل الوريد أشد الأعضاء قربا لمركز الوسوسة والله أشد منه قرباً.والوسوسة هي:عبارة عن سيالات عصبية أو معلومات أو أوامر من الدماغ..

وهل الوريد الذي ذكره المفسرون هو أقرب جزء للدماغ؟
بالطبع الإجابة القطعية.......... لا ؟؟؟

ثانياً: لنبدأ في تدبر ألفاظ الآية الكريم ولنبدأ بكلمة (حبل) التي شبه المولى سبحانه العضو المراد به؟؟؟
ونقول إن لهذا التوصيف شقين:
أولاً: التوصيف الشكلي :[b][b][b][b][/b][/b][/b][/b]
أن الحبل هو شئ مسمط أو غير مجوف من الداخل أما إن كان مفرغا فهو أنبوب وليس حبلا.

وهل الشريان العنقي مسمط من الداخل ليكون حبلا أم هو مفرغ ليكون أنبوبا وليس حبلاإذن فالتوصيف الشكلي الوارد في الآية لا يتناسب مع ما تأوله علماؤنا الأجلاء.

ثانياً:من ناحية التوصيف الوظيفي:
وظيفة الحبل:ربط الشئ بشئ آخر والتوثيق بينهما .فهل الوريد الوارد في التفسير يربط بين شيئين!!
ثالثاً:ونلحظ في الآية أنه سبحانه ذكر كلمة حبل الوريد مفردة بمعنى أن هناك حبل وريد واحد
أي أن العضو المقصود في الآية الكريمة يجب ألا يكون متماثلا!! وهو ما يتنافى مع الرأي بأنه (عرق العنق)إذ أن عرق العنق متماثل إذ يوجد عرق عن اليمين وآخر عن الشمال.
رابعا:الآية تذكر كلمة الوريد وهي صفة وليست اسما ومعناها الوظيفي أن ذلك المراد في الآية ينقل شيئا ما من مكان لآخروليس المقصود تلك الأوعية الدموية التي نسميها نحن بالأوردة.ولكن!!بشرط ألا يتعارض مع الشروط السابقة المنصوص عليها في الآية.
إذن.. فالشروط الواردة في الآية والواجب توفرها في حبل الوريد:[b][b][b][b][/b][/b][/b][/b]
1- أنه مسمط........( حبل).
2- أن يقوم بتثبيت جزء بآخر........(حبل).
3- أن يكون ناقلاً........(الوريد).
4- يكون أقرب شئ للدماغ.......(ونحن أقرب إليه).
5- ألا يكون متماثلا.ً

وإذا تدبرنا أجزاء الجسم وجدنا أن الجزء الأمثل الذي تنطبق عليه الشروط السابقة هو جذع الدماغ أو ما يسمى: [b][b][b][b][/b][/b][/b][/b]Brain stem
1- هو يتصف بصفات الحبل إذ أنه يثبت نصفي الدماغ الأيمن بالنصف الأيسر ويصل بينهما وهو (لأنه عصب) ليس أنبوبا أي ليس مجوفا.
2- وظيفته الأساسية :نقل السيالات العصبية بين نصفي الدماغ ثم إيصالها إلى النخاع الشوكي إذن هو أقرب شئ. على الإطلاق لمكان تولد الفكرة ( الوسوسة)
3- ينقل السيالات العصبية ( كما أوضحنا من الدماغ إلى النخاع الشوكي) إذن فهو يتصف بأنه ور حبل الوريد A14

يد.
4- ليس متماثلاً إذ أنه مفرد.

إذن.. حبل الوريد هو بعد كل ما أوضحنا هو جذع الدماغ.

والله تعالى أعلم

بقلم الدكتور أحمد المزين
[b][b][b] رئيس مركز الإعجاز العلمي للبحوث والدراسات[b] [/b][/b][/b]
رئيس قسم طب الأسنان مستشفى الكرامة العسكري - فلسطين

[/b]

عضو جديد عدد المساهمات : 25

سبحان الله

جزاك الله خيرا على الموضوع

مشرفة عدد المساهمات : 457

جزاك الله خير

تحياتي لك